图为唐代彩绘木阁模型。苟继鹏 摄
新疆维吾尔自治区博物馆内藏有一座距今约1700年前的唐代木结构凉亭模型，是该馆的镇馆之宝之一。
出土于阿斯塔纳古墓501号墓。亭高20.8厘米。它由梁、柱、肘板组成。中央由8根柱子支撑，下方有方形底座。底座的围栏上绘有精美的蓝、绿、红等颜色的云纹。
“木亭四面都有栏杆，其中三扇有门，设计实用，体现了厂家的人文设计理念。亭子通体赭红色，虽然已经尘封了千年，但色彩依然十分鲜艳。整个木亭结构古朴典雅，充满了繁华的评语之美。”唐代博物馆”说，这个小模型看似简单，但实际上它是代表中国建筑文明的重要文物。它以简单的木质结构，蕴藏着中国古代建筑的精髓——斗拱，具有特殊的历史文化价值。
斗拱是中国木框架建筑结构的重要组成部分。它兼具承重和装饰功能。它也是认识中国传统建筑的重要标志。据史料记载，西周时期就发展出了斗拱搭柱的形式。战国时期，檐下广泛使用斗拱。隋唐时期，中国建筑开始蓬勃发展并日趋成熟，斗拱的造型也在这一时期变得更加完善。著名建筑师梁思成先生曾评价唐代的建筑风格令人讨厌的是“雄伟的斗拱和深远的檐角”。
1972年，这座木亭模型在吐鲁番市出土。墓主人名叫张怀吉。张氏曾是古代高昌地区的豪门，在唐代曾担任高官。张怀吉因收复安西四镇有功，再次受朝廷聘用。
新疆博物院考古部文博研究馆员卢霞表示，这座中原风格的木结构模型楼阁之所以成为陪葬品，一方面是因为墓主人作为地方官员，认可了唐朝对西域的控制和中原文化；另一方面，这座模型木亭的陪葬也表明，当时生活在西域的人们的文化习俗和审美取向与西域极为相似。中原大地，证明了中央政府对西域的有效管辖和文化渗透的深度。
正因如此，吐鲁番柏孜克里克千佛洞还出土了一件唐代支架，现藏于吐鲁番博物馆。桶长21.2厘米，宽14.8厘米，高9.5厘米；拱门长75厘米，高17厘米。桶底的小方脊与拱形内的灯芯紧密相连，完美契合。
“这两件文物不仅体现了唐代中原建筑习俗对西域的影响，也展示了当时斗拱结构所蕴含的智慧和艺术美感。”新疆博物馆研究馆员阿迪力·阿里比兹表示，支架的分层结构还隐藏着古人的宇宙观和仪式密码。其自下而上的悬垂设计类似于天的层次，与“天人合一”的宇宙观不谋而合；各部分之间的相互阻碍和平衡关系蕴藏着意义论的思想。
堆叠的支架就像飞灯；榫卯相辅相成，传承了数千年。唐代的彩绘木亭模型。虽然小巧玲珑，但仿佛同一扇穿越时空的窗户，让今天的人们得以微观一睹唐代中原与西域文明的交融与互鉴。
苟继鹏
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