从“日落土地”到中国东方（旅行者中心的话）黄色人民日报（I -Edit 17，2025年4月21日）丹吉尔港口。保罗·亨德森（Paul Henderson）（图片中国）丹吉尔（Paul Henderson）的照片，摩洛哥北部的沿海城市，云层漂浮和无尽的海浪。步行到旧城区，像迷宫一样狭窄的呼吸道，石头台阶被海浪轻轻挖掘，例如自然界最糟糕的耳语。薄雾的早晨慢慢地从直布罗陀海峡下沉，伊本·伯特塔伊纪念堂的黄铜铃铛轻轻地处于微风中。温柔的回声似乎已经旅行已有700多年了，讲述了这个旅行者勇敢地开始向东的旅行的故事。 1304年，伊本·巴图泰（Ibn Bhatutai）出生于老丹吉尔城（Old Tangier City）。在阿拉伯语中，摩洛哥的意思是“日落之地”，因为Thecountry位于阿拉伯世界的最大末端。但是，这个在“日落土地”中的年轻人想要日出的方向。 1325年的一个早晨，阳光在古城闪闪发光，21--一岁的伊本·拜菲塔（Ibn Baitutai）带了他的书包，开始了一段漫长的旅程。他最初想去沙特阿拉伯麦加旅行。但是，他的灵魂的呼唤使他一遍又一遍地搬到一个更遥远的国家，最后来到了他一直梦dream以求的中国东部。 1346年，伊本·拜菲塔（Ibn Baitutai）抵达Quanzhou-阿拉伯人称为“ Turtung City”的海洋丝绸之路枢纽。他发现有许多帆和小船被关闭到港口。他惊讶地称其为“世界上最大的港口”。 “有一百多艘大型船，但无数小船。”被带来的Quanzhou不仅是一个蓬勃发展的商业广告的地方，而且是手工艺的宫殿：元朝的皇帝使用缎龟作为国家礼物，独特的瓷器被卖给了摩洛哥，巨型船只可以带来成千上万的人，所有有训练有素的工艺品，来自Quanzhou and Quanzhou和guanghou和guanghou。伊本·拜托泰（Ibn Baitutai）对联合国非常吸引中国瓷器的杂物详细记录了瓷器制作过程：将地面倒在山上，将火增加了三天，倒了冷水，将其拍摄了十个月到整个月。这些重要的单词，例如相同光的胶囊，密封了元朝的海洋丝绸之路的亮度和荣耀，这使下一代可以看到那个时代的风格。从Quanzhou开始，伊本·拜菲塔（Ibn Baitutai）前往广州，杭州和元达杜（现为北京）。在广州，他目睹了这座城市包裹的墙壁，干净的街道，繁忙的码头以及令人眼花of乱的瓷器，丝绸和香料，使他感到经济繁荣。在杭州，他看到了运河愉悦的船只，五颜六色的帆和丝绸雨伞，它们闪闪发光，当游轮相遇时，人们互相享受果实。在Dadu，他赞扬了美丽的宫殿和完美的旅馆系统。在伊本·巴特泰（Ibn Baitutai）的帐户中，中国有大量的产品，甜美的水果和水果，大谷物品种，甚至市场上的母鸡都很丑陋，以至于它们“应该在两个锅中煮沸”。这个相对过多的描述显示了外国旅行者的货物和财富的泵。他写的中国房屋与河沿河的村庄一样，反映了蜿蜒的街道和丹吉尔旧城区的车道，编织了两个古老文明的无尽欲望，以使生活更美好。伊本·巴特泰（Ibn Batutai）的旅程不仅是一部出色的旅行史诗，而且是连接阿富汗文明的桥梁。在伊本·拜菲塔（Ibn Baitutai）之前的阿拉伯世界中，中国的大部分印象来自谣言，而伊本·贝特泰（Ibn Baitutai）的记录则第一手成为重要的信息。尽管他的旅行记录给中国带来了一定的谜和理想主义，但他们也利用旅行者的个人经验来描述中国的热情和详尽的画面。在丹吉尔的伊本·伯特塔伊纪念馆（Ibn Bertutai）纪念馆中从摩洛哥到麦加，从撒马尔山到德里，从Quanzhou到北京。在纪念堂里，显示柜中悄悄地展示了“伊本·巴特泰（Ibn Baitutai）的旅行”的黄色手稿。 14世纪的阿拉伯笔记反映了Quanzhou的青春寺铭文以及在Hangzhou Grand Canal的抢夺声。这种对话并没有被时间的流逝打断，并且在新时代的背景下创造了更明亮的回声。今天，在摩洛哥的三个孔子机构中，孩子们用中文唱“茉莉花”。来自丹吉尔小学的孩子学会了向中国游客打招呼的“你好”。这些炎热的时刻涵盖了时间和空间，与中国和莫斯科人民的SA心紧密相连。海风爆发了整个丹吉尔港口，发送了这个故事来迈进 - 在天空中一年并传播ld。中国建造的“丹吉尔科学城”的霓虹灯和旧城市油灯的热灯彼此补充。丝绸之路从来都不是一种简单的方式，而是灵魂之间永恒的纽带。伊本·拜菲塔（Ibn Baitutai）和中国的故事永远被历史悠久的河流吞没，并成为中国与莫桑比克和中国阿拉比亚之间友谊的永恒证词。回到Sohu看看更多
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