作者：赵建新（中国戏曲学院教授、《戏剧艺术》编辑、审稿人）
近日举办的第十四届中国艺术节上，婺剧《白骨妖三击》两场演出门票已售出4000多张。这是该剧继第十九届中国戏剧节之后再次掀起热潮。就在戏曲界对其成功原因争论不休的同时，该剧精彩的武打场面以及令人惊叹的变脸和反串技巧却走红网络，圈粉无数。戏曲绝活不仅是扩大戏曲传播的法宝之一，也体现了戏曲演员精益求精的艺术追求。他们将“正气、平和”的审美追求与中国传统文化、戏曲瑰宝相结合。
“硬功夫”让观众一次又一次完成奇思妙想的审美之旅
椅子行走技巧信息图片
戏曲舞台绝技按表演方式可分为两类。一类是杂技与魔术相结合的特技，如吞火、吐火、露牙、变脸等。如许多地方戏中的金宝、杨七郎常以獠牙形象出现，嘴里叼着四根、八根甚至十根野猪獠牙，以舌头为动力，牙齿、嘴唇、呼吸为补充。表演采用转圈、二舔、三燕、四吐的表演方式，人物行为狂野、暴力。这种绝活在《赵公明坐洞》中表现得淋漓尽致。剧中，饰演赵公明的著名景星演员张书堂嘴里叼着一颗24厘米的野牙。有时他把它射进射出，有时把它上下翻转。当他悲伤的时候，他会咬紧牙关来打节奏。当他生气的时候，他向上滑动牙齿并振动。他唱歌、读书、创作、打球从来没有失败过。这是牙齿表演特技的顶峰。
另一种绝活是艺术家根据戏曲表演的形式规范和技术规则而创造的大幅扩大的特殊舞台语汇。特殊词汇剧虽然也是套路剧，但因为比一般作品更通俗、更放大、更雕塑，所以是技巧中的技巧、作品中的作品。我们可以称这种作品为绝活，体现在戏曲的唱、唱、做、打“四技”中。清末民初戏曲音乐家曹新全在《百年昆曲兴衰》中曾提到，乾隆年间，昆曲表演者许平山，自东向西穿梭于苏州城马道，吟唱昆曲。社会上三个字“大江东”。他能一口气唱完，这是一种独特的演唱技巧。京剧大师肖昌华表演了《法门寺》中的“贾贵态度”一幕。 299字的《庄子》是一口气背下来的。言、事、气、气、味，皆有同义——言要正，事要清，气要适当，气要分寸，味要独特，圆滑顺滑，不留痕迹。这是年功的绝活。
表演技巧中的绝活按表演媒介可分为道具、服装和形体技巧。使用道具的谜题例子有椅子技能、扇子技能、帕子技能、带子技能、旗子技能、WAT技能、珠戏、圆盘技能、灯技能、桌子技能等。例如，川剧中的滚灯使用油灯作为道具，表演者在Afterlight中使用它，将其放在你的头顶上。善于完成空翻、卧推等高难度动作。假戏《麻姑诞辰》中的“一腕转盘”、“平转盘卧鱼”、“背弓转盘”等以“转功”为基础，以协调动作为表演核心，展现出柔和的身材和迷人的表情，十分有趣。服饰类有菱子功夫、胡子扣功夫、帽翼功夫、甩发功夫、水袖功夫、摇杆功夫等。比如《徐策奔城记》中的徐策，在兴高采烈上朝写回忆录时，就用过这个动作。此外，还可以表达人物内心的矛盾和很多想法。皮斯卡尔表演功法的绝活只是依靠夸张变形的肢体动作来表现人物在特定情境下的意志，如“挂发”、“丧尸”、“抓背”、“鬼步”、“鬼步”等。舞台上常见的“纸片人”、“铁门槛”等。也有一些绝活不只依靠某种媒介，而是多种表演形式相结合。例如，蒲剧表演艺术家王存才在20世纪30年代表演话剧《挂画》时，将“椅术”和“高跷术”这两种截然不同的技艺结合起来，包括道具和服装，形成了“单腿跳椅”， “跨跳椅”、时而“跪腿扫椅”、“自由金标”、时而“椅上探海”、“横扫桌子坐椅”，动作惊险如杂技，将满心欢喜、等待出宫的少女汉燕形象以出色的技巧展现得淋漓尽致。
戏曲打斗技巧可分为毯功和杠功，大多源自传统动人武术。独特的武功功力是对r的精炼提炼垫上技巧和把杆技巧，具有高水平的舞蹈和节奏。此次浙江婺剧团邀请翁国胜执导《骨魔三击》，目的是结合其武术家的技艺，充分发挥剧团优秀武术传统，让优秀青年武术演员独特的戏曲和武术功底在剧中得到充分发挥。可以说，这款游戏的主旨就是突出格斗技巧上的独特技巧和技巧，并在此基础上结合时尚的美女舞台。剧中，白骨精三次变身为村姑、老妪、老人。导演巧妙地将剧中的诸多坠落技巧结合起来，与剧中人物此时的既定处境相呼应。比如村姑被孙悟空三棍打的方法，就是使用“转子罗”。“360度劈叉”提取“云里夹关”；老太婆被打死的方法是“快跪”，再“乌龙连柱”，再“扔”“硬僵尸”；老人被打死的方法是“高空飞刺头发”，快速逃离孙悟空，然后“跺背，拍打坐上”屁股”，然后逃到高台，被“硬棒750度旋转”打死。独特的格斗技巧成为一系列爆炸性的玩法点，让观众在敬畏中完成一次又一次的审美之旅。
这不仅仅是展示技巧，更重要的是塑造角色和传达情节。
无论是魔术、杂技等特技，还是唱腔、唱腔、做戏等绝活，都体现出以下主要特点：难度高、精度高、工艺精良、造型独特。s，并且通常既适合事实又适合现实。
戏曲的绝活通常来源于现实生活，大多是对自然动作的模拟、舞蹈和造型。比如，《杭毛》是一般人走路时很少绊倒、摔倒的东西，但当艺术家将其转化为节奏严谨、节奏独特的技术性很强的作品——三步走、空中跳跃、向前翻转向前悬挂、然后背部落地时，观众突然感觉它活了。这些特技不仅难度大、技巧高、造型奇特，而且要求动作变形而不扭曲，而且必须高度精确。俗话说，进则死，进则无。有时甚至需要演员才能让kakfather“变美”。京剧《大瓜园》中的陶虹原本是一个跛行、驼背的残疾人，但演员却能展现出凶狠的武功具有独特速度和姿势的 rts。这种强烈的审美反差最终是由“形残神强”的独特表演风格形成的。
当同一种绝活的表演形式放在舞台的不同情境中时，可以给人们带来不同的情感和审美体验。比如绝活“铁门槛”，就是跳跃表演中的一项特殊任务。因其动作模式犹如跳过又高又难的铁门槛而得名。用在《三岔口》时，表现了刘丽华羞于足下的尴尬和难以忍受的痛苦；正如明代戏剧理论家王继德所言，戏剧的方法是出现时重视现实，运用时重视虚拟。独特的技能来源于现实生活，但又在现实生活的基础上进行了极大的增强和修改。假装表演与现实生活的主要特征以及真实与现实的契合度是其主要特点。
戏曲绝活有很多种，无论是哪一种，都必须是多种技能的组合。技能是为人物和情节服务的，而不仅仅是展示技能和杂耍。比如上面提到的蒲剧艺术家王存才，他在“挂画”中的各种表演和特技，都表达了女孩挂画时的幸福状态，而不让人觉得是一堆技艺。因此，当时的观众为他谱写了一首“秋夏收获来得晚，挂画不晚”的顺口溜，表达对他的喜爱之情。 “变脸”等魔术、杂技特技很可能沦为杂技表演，必须特别注意不能脱离具体的舞台情况。婺剧《火烧都城》中，孙子和孙子杀死英考树后都回到朝堂，对庆祝活动感到怀疑和不安。演员们利用脸部彩绘、吹气等变脸技巧，将脸部变成白、红、黑、黄四种颜色，从而表现出焦躁不安的恐慌状态，深入洞察角色每一个细节的心理情感演变，在每一个细节中探索对心理人格的深刻认知。 “变脸”此时的表现就是利用独特的技巧，让外在的技巧传达出角色的内在节奏。表演的丰富、细腻和悲伤，类似于莎士比亚经典悲剧《麦克白》中人物通过内心独白表达视觉和听觉幻觉，最终导致精神崩溃的过程。
总之，戏曲的绝活绝不仅限于表演技巧，而始终在于塑造人物、传递戏剧。情感为目标，完美为我最重要的是，奇就是美，努力达到技艺融合的状态，最终达到以情动人的目的。
传统戏曲舞台是值得热爱的瑰宝，必须努力继承和改造。
婺剧《骨魔三击》剧照及资料
绝活是传统戏曲舞台上的瑰宝，值得珍惜，值得努力传承和创新。但从戏曲艺术的总体发展来看，许多绝活在现阶段已经逐渐消失。虽然许多类型的戏曲绝活经常被表演，但它们在当地的旅游景点往往以片段的形式呈现。艺术完整性被削弱是不争的事实。
失去戏曲绝活一般有两种情况。有些绝活是艺术家非凡才华的独创。随着他的去世，他的独特之处e技能也消失了。比如戏曲史上记载的晚清著名丑角杨明玉，在《两钟故事》中饰演甘子骞一角。他能让脸瞬间红或白，喝完酒摘下帽子时，头上冒出热气。这些都是早已从舞台上消失的“绝密”艺术家。还有一些绝活因其难度极高而濒临通过，如京剧舞蹈大师“锔缸”的绝活“刀划十字”。这一表演将武丹之刚与丹行之柔完美地结合在一起。被誉为“东方芭蕾”的盘腿技巧在这里展现得淋漓尽致。遗憾的是，能在舞台上完美再现这一点的女演员并不多。还有许多独特的技巧，虽然在舞台上很常见，但随着时代的进步而逐渐简化。尤其是与a现代科学技术日新月异，舞台艺术技术日新月异。很多舞台特效可以用声音和灯光代替演员的身体来实现。也没有直接导致演员独特舞台功力的垮台。
戏曲艺术是中国传统文化的重要组成部分，“中、平”是审美的总原则。面对戏曲绝活传承的现状，我们要有所为，有所不为：对于那些视觉美、声音美、情感表达丰富的绝活，我们当然要努力传承，但对于伤害演员身体、感官刺激的绝活却充满遗憾，即使失去了，也不必太过遗憾和遗憾。更重要的是，我们要强化创新精神和务实信念，“把一份工作尽其所能，是一种独特的能力”。什么是星火？是好角色，充满任务，演任务而不是角色，跟着过程而不感到无聊。演员在舞台上的表演就像是工业生产线上幸存下来的产品，没有任何错误，但不能称之为艺术。戏曲演员表演唱、说、做、做各种表演技巧，只是一份工作；掌握了就必须掌握，那就是好东西；掌握了，就可以了。他们必须精益求精，只有精益求精，才能举一反三，举一反三，慢慢达到炉火纯青的境界，当你练习、掌握、掌握作品时，达到了“化境”，你就掌握了。
在这方面，婺剧《骨魔三拍》堪称戏曲界的典范。除了使用“变脸、跨博士”等杂技特技这部剧将各种武术套路重新组合、叠加、变换，使武术技巧更难、更精、更美。这种融合武术、杂技、舞蹈、魔术的融合编排。比如，为了让弱小的唐僧展现功夫，导演在剧中加入了“白骨精追唐僧”的场景——唐僧惊慌失措地奔跑，跌跌撞撞打滚，而白骨妖与四怪紧追不舍，吐出妖气，吓得唐僧跌跌撞撞，一身翻滚落下，翻身翻身伏在鱼身上，飞身穿人，穿透卧虎，展现了唐僧失去孙悟空保护后，逃脱耻辱、躲避白妖种子追击的紧张场面。仔细分解这些令人耳目一新的独特技能，他们会看到它们是传统武术技艺的浓缩、拓展、丰富和提高。
对于视艺术为生命的艺术家来说，如果了解它、掌握它、掌握它、掌握它，即使是片段也可以用巨大的精力和独特的技巧来创作。当你的工作达到转变的地步时，即使你不想给人留下深刻的印象，也会很困难。
《光明日报》（2025年12月10日第16页）
